對于鄉(xiāng)村旅游，我想拋出“三、四、五、六”的說法，與各位旅游同行商榷。這個說法算是一個總結(jié)，分別對應著鄉(xiāng)村旅游的投資與市場需求、資源稟賦與配置、產(chǎn)品方向和特點，等等。

所謂“三、四、五、六”，即“三老”遺產(chǎn)、“四生”需求、“五風”資源、“六味”產(chǎn)品。

“三老”遺產(chǎn)
即：老天爺賜予的、老祖宗留下的、老百姓傳承的。其分別對應著自然文化遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的最佳資源。

“四生”需求
既然扶貧任務也已完成，原先我提出的“生存”需求大可以暫時忽略了。那么，還剩下“四生”需求，即：原住居民的生活需求和城里人的鄉(xiāng)土生活體驗、原住居民的生產(chǎn)需求和投資方的生產(chǎn)需求、共同的生態(tài)需求、以及部分鄉(xiāng)村康養(yǎng)旅居者的生命質(zhì)量提升需求。

“五風”資源
有道是“一山分四季、十里不同俗”，在鄉(xiāng)村，這種情況是常見的。首先是鄉(xiāng)村自然風光或風貌，然后就是與原住居民密切相關(guān)的風俗、風情、風物和風味。最關(guān)鍵的還有原住居民，生于斯、長于斯的原住居民就是活生生的鄉(xiāng)土風景和活態(tài)吸引力。

“六味”產(chǎn)品
鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品應該有兩個截然不同的發(fā)展方向：一是帶有鄉(xiāng)土氣息的古味、土味、原味、純味和野味；二是適當點綴一些時尚的、浪漫的、富有后現(xiàn)代氣息的洋味。
熱衷于鄉(xiāng)村旅游者大都追逐于原生態(tài)、原風景和原生活?！叭笔恰叭?、四、五、六”說法的綜合性體現(xiàn)

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